Книга обо Всём. Раздел III (дополнительный)
ПУТИ ГЛОБАЛИЗАЦИИ (продолжение)
Из истории Глобалистики.
(От себя добавим пункт:
ж) равномерное распределение богатства среди живущих на планете людей. Научиться не допускать слишком большой концентрации богатства в немногих руках.
Не нужно иметь слишком богатое воображение чтобы увидеть, что МГАД относительно легко обеспечивает перечисленные условия.)
09 января 2019 г. Санкт-Петербург.
Опыт агитационной работы, при попытке создания ПВ(сз)(1991-1993гг.), показал, что для современной России именно феномен Хрущева - Горбачева – Ельцина-Дэн Сяопина оптимален. Если на вершине российской власти (о Китае пока помолчим) окажется пассионарий типа перечисленной триады, то мы относительно безболезненно сами оздоровимся и через строительство МГАД мир выведем на бескризисный (в социальном отношении) путь развития. Детально это может выглядеть так: человек делает карьеру работая в органах власти усвоив АДМД. В этом случае он ведёт себя как разведчик в стане врага. Карьера удалась - он становится президентом России(лидером-вождём). И только после этого с "трона" начальника России начинает открыто проповедовать АДМД россиянам. Так реализуется феномен Хрущева-Горбачева-Ельцина.
В.В.Путин не оправдал надежды в этом отношении. Ну, чтож, - будем ждать другого - более разумного; ждать и надеяться.
После того, как диктатор Китая Си Цзиньпин 21 марта 2023 года, во время визита в Россию, отчётливо продемонстрировал желание китайского руководства присоединить зауральские российские территории (для того, чтобы китайцы приобрели потенциал для ускоренного собственного развития) стало ясно, что в скором времени Россия станет вассальным государством Китая. Есть основания полагать, что строительство МГАД начнётся с нового Китае-Российского государственного образования. Произойдёт усиление генетического кода нового гражданина этого государства от гибридизации китайцев с русскими. Ещё один фактор дающий надежды на успешное строительство Мирового Государства Абсолютной Демократии(МГАД).
Нужно ещё учитывать, что смена мировоззрения очень трудна для людей взрослых. Вот почему процесс изменения элементов культуры (замена устаревших на новые) может занять довольно продолжительное время – несколько поколений. Освежим в памяти определение понятия «культура». Из словаря АДМД: «КУЛЬТУРА - это усвоенные человеком истины открытые в материальном мире и накопленные в идеальном предыдущими поколениями и современниками; это умение учитывать ошибки прошлых лет и не повторять их».
Американский социолог и политолог Рональд Инглегарт (Инглхарт) (1934-2021гг.жизни) писал в своей работе «Культурный сдвиг в зрелом индустриальном обществе»: «…преобразованиям могут подвергнуться даже ключевые элементы культуры, однако их изменение, скорее, будет проходить с вытеснением одного поколения другим, чем путём перестройки сознания взрослых людей, чья социализация уже состоялась».
Продолжение следует

Книга обо Всём. Раздел III (дополнительный)
ПУТИ ГЛОБАЛИЗАЦИИ (продолжение)
Из истории Глобалистики.
Пора в истории судить о каком-либо движении, в социальном плане осуществляемом, не по цели, а по средствам, коими действуют функционеры.
Ещё раз: на вопросы «Как нам войти в передел? Куда девать мерзавцев (воров, лгунов, убийц и прочих личностей, поражённых отрицательной духовностью), которых будет очень много ещё? Ответ следующий: сообщество людей, решивших через передел очиститься и наладить свою социальную жизнь, должно будет всех этих плохих людей привести к покаянию и простить. Так только будет успешно произведён передел и новое государство в состоянии окажется создать сообщество нравственно очистившихся людей-созидателей.
Проводится передел материального богатства на принципе равенства. Выстраивается рыночная экономика внутри страны и государственность – снизу вверх.
После нормализации политэкономической обстановки в стране, открываются границы для сотрудничества с остальным миром во всех сферах жизнедеятельности человечества.
Перед открытием границ я бы рекомендовал сначала довести численность россиян, овладевших АДМД, до 400 миллионов человек.
Начинается строительство Мирового Государства Абсолютной Демократии (МГАД) путём мирного присоединения смежных с Россией территорий. Представьте себе, что нам удаётся объединить две страны – Китай и Россию в единое демократическое государство – какие огромные возможности открываются для созидательной деятельности.
Другими словами: в настоящее время два суперэтноса сформированы на Земле и главенствуют на ней. Это – христианский и исламский суперэтносы. Для того, чтобы выжить, человечеству необходимо сформировать третий – объединяющий суперэтнос. Он должен будет впитать в себя два вышеуказанных суперэтноса и тем вывести нас на дорогу бескризисного развития. Я вижу третий суперэтнос сформированным на основе Антропоцентрического Диалектико-Метафизического Дуализма(АДМД).
В 1992 году на Международной конференции ООН в Рио-де-Жанейро была сформулирована концепция устойчивого развития человеческой цивилизации. Определено, что устойчивое развитие человечества возможно при следующих основных условиях:
а) замена современных технологий более чистыми и менее энерго и ресурсоемкими;
б) замена невозобновляемого сырья возобновляемым;
в) снижение темпов прироста численности человечества;
г) увеличение производительности труда, что приведет к повышению качества жизни;
д) рост надгосударственного регулирования и управления (через ООН и её организации), а также государственное управление, которое обеспечит достижение перечисленных выше условий на основе смещения "центра тяжести" от частных (в основном эгоистических) интересов к общественным интересам.
Продолжение следует

Книга обо Всём. Раздел III (дополнительный)
ПУТИ ГЛОБАЛИЗАЦИИ (продолжение)
Из истории Глобалистики.
Из книги Уткина А.И. «Новый мировой порядок». Издание 2006 года.
… мир все менее согласен предоставлять 5 процентам населения Земли, живущих в США, сорок процентов мировых ископаемых богатств. (!!! В.Л.)
=======================
Не может быть стабильным мир с кричащими различиями в уровне развития, с противоположными цивилизационными ценностями.
(Этому миру предлагается новое мировоззрение с философской формулой Антропоцентрический Диалектико-Метафизический Дуализм \АДМД\ В.Л.)
Конец цитирования Уткина.
Теперь, то же самое я изложу своими словами, максимально кратко и в доступной для большинства форме.
Россия в 2026 году всё ещё находится в переходном состоянии. Мы пытаемся перейти от плановой экономики к рыночной. В результате сегодня мы имеем авторитарное олигархическое государство, имитирующее буржуазную либеральную государственность. Для нас ясно, что если вводить в стране полный либерализм и открывать границы для иностранного капитала, то, через некоторое время, мы окажемся в полной зависимости от ведущих стран этого мира – США и Западной Европы. В этом случае путь для человечества к глобализации по варианту №1 будет облегчён. Однако, некоторые учёные экономисты, историки, этнологи, этнографы, социологи и футурологи предупреждают нас об опасности. Так француз Тома Пикетти предупреждает, что в мире идёт концентрация капиталов в немногих руках, идёт обнищание большинства людей, проживающих на Земле; и это опасно. Российские учёные Гумилёв, Сафронов, Орлов, Уткин видят возможность построения мирового суперэтноса на основе новой идеологии лишённой буржуазно-демократических и религиозных недостатков. Эта идеология = мировоззрение может объединить всех людей Земли для её социального обустройства с выходом на бескризисный путь развития; и начать этот процесс может Россия. Спасая человечество, Россия спасёт себя.
Скажу несколько слов о Льве Николаевиче Гумилеве(1912-1992). Его идеи, разработанные и опубликованные во времена насильственного насаждения диалектического материализма, должны были предстать перед читателем как ещё одно доказательство истинности "диамата". Однако, читая его, мы очень часто наблюдаем отход Льва Николаевича от материализма к дуализму. Он понимал, что развить идеи влияния идеального на материальное ему не дадут партийные цензоры, и потому этногенез и пассионарность он не мог показать как следствие рождения и развития идей. Но мы же понимаем, что суперэтносы "христианство" и "исламизм" есть продукт идей. Точно также на основе идей зародился новый суперэтнос - "советский народ". В настоящее время последний погибает. АДМД - начало создания нового этноса, который должен впитать в себя все этносы мира. Россия должна стать первым материальным воплощением АДМД и тогда мы - россияне спасены. Кстати будет здесь помянуто, что Владимир Иванович Вернадский(1863-1945), также как и мы, видел, что Россия может стать объединителем всего человечества.
АЛГОРИТМ ПРОЦЕССА ГЛОБАЛИЗАЦИИ по-нашему.
Человек, усвоивший АДМД и согласный с её азами, распространяет данное мировоззрение в своём окружении.
При достижении определённого количества адептов АДМД – образуется политическая партия \ПВ(сз)\.
ПВ(сз) берёт власть в стране.
Власть объявляет “Переходный период”.
Во время переходного периода достигается 100% согласие населения (без учёта воздержавшихся) на преобразования в стране по канонам АДМД. Всех чиновников, пропагандистов путинизма и всех виновных в поддержке Путина, после его президентства больше двух сроков, привести к покаянию и простить. Если мы вновь поддадимся искушению «мстить мерзавцам» (как поддались этому чувству большевики и потому физически уничтожили почти всех дворян на Руси), то вновь войдём в порочный круг «терпения-мщения». Нам же нужно этот круг разорвать и другого способа это сделать, кроме всеобщего взаимопокаяния и взаимопрощения, просто нет.
Продолжение следует

ТОТАЛИТАРИЗМ И ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫЙ ИДИОТИЗМ.
Возьмём три тоталитарных режима новой истории человечества: (1) в России захват власти профессиональными революционерами марксистами-ленинцами(большевиками) в 1917 году; (2) приход к власти Гитлера и его товарищей по партии в Германии в 1933 году. И, наконец, (3) современная Россия с диктатором во главе – 2026 год. Любая социальная среда со свойственными только ей особенностями, рождает и формирует соответствующих ей индивидов. В России в 1898 году родился, а затем развился в особую особь Трофим Денисович Лысенко. Этот человек, обладая особым политэкономическим чутьём, предложил властям результаты своих интеллектуальных изысков в областях агрономии и биологии; и власти его идеи поддерживали до тех пор, пока ни стал очевидным их «научный идиотизм».
В Германии в руководящих сферах правящей партии появился Альфред Эрнст Розенберг (дата рождения 1893 год). Он написал книгу «Миф двадцатого века», о которой сам Гитлер отзывался как об образчике «путанного и непонятного письма».
В 1962 году появился на свет в СССР Дугин Александр Гельевич, которого обучила советская школа. Он стал советским профессиональным философом. И как только в России восторжествовал тоталитаризм – Дугин предложил свои услуги властям.
В первых двух случаях исторический опыт продемонстрировал интеллектуальную несостоятельность рождённых тоталитаризмом двух его адептов (Лысенко и Розенберга). Нет оснований сомневаться, что та же участь настигнет и Дугина; а феномен появления в культурной среде обществ данного типа таких индивидов можно смело квалифицировать как «интеллектуальный идиотизм» и сделать заключение: тоталитаризм рождает интеллектуальных идиотов. Они смертельно опасны для человечества. Люди такого склада участвовали в создании и эксплуатации чернобыльского реактора, в результате действий которых, он взорвался. Лысенки, Розенберги, Дугины, Брюхановы, Фомины, Дятловы(последние три типа – непосредственные виновники в чернобыльской катастрофе) и им подобные интеллектуальные идиоты могут уничтожить человеческую цивилизацию.
Однако, меня не покидает надежда, что, как Советская власть отреклась от лысенковщины, как Гитлер почувствовал интеллектуальную несостоятельность Розенберга, так и наша современная российская власть откажется от услуг Дугина и, вооружившись Антропоцентрическим Диалектико-Метафизическим Дуализмом, не только выведет Россию из всеобъемлющего кризиса, но и всё человечество направит на путь к процветанию.

Книга обо Всём. Раздел III (дополнительный)
ПУТИ ГЛОБАЛИЗАЦИИ (продолжение)
Из истории Глобалистики.
Из книги Уткина А.И. «Новый мировой порядок». Издание 2006 года.
Способность обеспечить гарантированный ответный ядерный удар начала служить сдерживающим средством против самых могучих держав. Великий упроститель — ядерное оружие — предлагает крупным государствам шанс возвращения к статусу мировых центров. Формированию многополюсного мира будет содействовать распространение средств массового поражения \СМП\, прежде всего ядерного оружия \освобождающего от необходимости в создании дорогостоящих армий и флотов\.(!!! В.Л.)
================
Защита подобных идей, пишет французская исследовательница, “дает Франции возможность найти новую мировую роль в качестве лидера оппозиции глобализации. Поступая таким образом, Франция провозглашает себя защитником развивающегося мира. Французские интеллектуалы, ученые и политики с готовностью указывают на возрастающее неравенство богатых и бедных стран (Пикетти. В.Л.) как побочный продукт глобализации и постоянно повторяют, что у Франции есть священная обязанность бороться с этими тенденциями ради наиболее обездоленных нашей планеты” (Франция против глобализации по американски. В.Л.)
==============
Глава японского концерна “Мацусита” Коносуке обратился к иностранным менеджерам с такими словами: “Мы собираемся победить, а индустриальный Запад потерпит поражение; и вы ничего не сможете сделать, потому что причины вашего поражения лежат внутри вас. Вы считаете, что правильным является такое положение, когда боссы думают, а рабочие закручивают гайки. Вы считаете сутью менеджеризма получение идей из голов боссов и передачу их в руки рабочих… Для нас же главное — мобилизация и концентрация интеллектуальных ресурсов всех членов фирмы. Умение узкой группы технократов, сколь бы блестящими они ни являлись, не может быть стабильной основой успеха” (При демократии интеллекты складываются. Чем больше демократии – тем мощней интеллектуальный потенциал того или иного людского сообщества. МГАД будет впереди всех в этом отношении. В.Л.)
===============
Глобальный лидер должен иметь экономику и общество, понятные и доступные для иностранцев. (АДМД это обеспечивает. В.Л.)
================
X. Макрэй полагает, что довлеющим надо всем является распространение ядерного оружия. Мир становится все более опасным местом для жизни “из-за неизбежности несчастных случаев и возможности ядерной войны”. Более четырехсот атомных электростанций и множество других атомных объектов в мире не могут однажды не обнаружить естественной способности человека ошибаться (И этот автор, как и я, считает, что современные ядерные технологии несовершенны. В.Л.)
==================
Внутри США: массовая нелегальная иммиграция, феноменальный национальный долг — 8 трлн. дол. (К сведению. В.Л.)
====================
Второе важнейшее обстоятельство — растущая пропасть между богатым миллиардом и страждущим остальным миром. Если трое богатейших людей Земли имеют богатства, превышающие таковые у 48 наиболее бедных стран, социальный взрыв недалек. И едва ли помогут ядерное оружие и снимающие всю мировую информацию спутники. Полутора миллиардам голодающих сегодня людей попросту нечего терять, а информационная революция открывает им глаза на бесперспективность их существования. Новые социальные теории — или нисхождение к цивилизационным первоосновам — дадут обиженной части планеты объединяющее начало, и всадники Апокалипсиса снова появятся на горизонте.
Продолжение следует

Книга обо Всём. Раздел III (дополнительный)
ПУТИ ГЛОБАЛИЗАЦИИ (продолжение)
Из истории Глобалистики.
Из книги Уткина А.И. «Новый мировой порядок». Издание 2006 года.
…самые опасные схватки будущего возникнут, скорее всего, из противостояния друг другу западного высокомерия, исламской нетерпимости и китайского самоутверждения. (Я бы добавил: и страха российского руководства перед ответственностью за содеянное с Россией с 1991 года. В.Л.)
==========================
“На протяжении нескольких столетий миром правили белые европейцы и американцы, представители иудео-христианской традиции. Они вскоре должны будут признать в качестве равных себе жёлтых и коричневых азиатов, приверженцев буддизма, конфуцианства, индуизма и ислама” (К сведению. В.Л.).
Главенствующая тенденция — впервые за пять столетий планируемое отступление Запада. Временный ли это поворот самосохраняющихся цивилизаций, или найдется планетарная гуманистическая идеология, объемлющая этноцивилизационные различия? Этот вопрос будет так или иначе решаться в предстоящие годы. (Такая идеология “нашлась”. Она, конечно, не нашлась – не то слово; она выработана в муках. В.Л.)
==================
В то же время именно Соединенные Штаты продолжают упорнее всех поклоняться богу войны. 17 ноября 2005 года ВМС США провели успешные испытания перехватчика баллистической ракетной системы “Эгис”, размещаемой на эсминце класса “Орли Барк”. Тогда же на базе форта “Грили” развернулись испытания противоракетной обороны в штате Аляска.
(Новая гонка вооружений, которая не нужна разумным людям. В.Л.)
Согласно американским оценкам, российский генштаб желает осуществить модернизацию ядерного оружия, создать информационные системы двойного пользования, средства точного наведения, усовершенствовать основные типы обычного оружия, покрыть самолеты пятого поколения плазмой, чтобы сделать их невидимыми для радаров, усовершенствовать средства информационной войны, создать радар, фиксирующий самолеты-невидимки, развить химическое и биогенетическое оружие, оружие направляемой энергии, включая лазеры, микроволновые средства, генераторы частиц для уничтожения объектов удара со скоростью света, новое плазменное оружие, которое ионизирует атмосферу и уничтожает приближающиеся ракеты. (К сведению. В.Л.)
Россия намерена создать высокотехнологичный истребитель общего боя, систему электронного контроля, оружие, основанное на новых физических принципах, тактическое ядерное оружие, используемое в конвенциональных конфликтах с целью достижения стратегического продвижения, системы нанесения ударов с целью глубокой разведки возможностей противника в масштабах предполагаемого театра боевых действий и даже несколько шире. (К сведению. В.Л.)
===================
Американские аналитики спрашивают, если Россия присоединилась к демократической мировой системе, для чего ей так вооружаться. Во-первых, для того же, для чего вооружаются такие страны, как Франция и Англия, находящиеся в той же, что и США, демократической системе. И во-вторых, это знак того, что Россия не чувствует себя принятой на Западе (не принятой в НАТО, не принятой в ЕС, отброшенной на северо-восток Евразии). Но самое главное: в этих условиях Россия следует своему историческому коду, возвращаясь к своим традиционным ценностям, среди которых общественное признание получает исключительная вооруженность и готовность к историческим несчастьям (Исторические несчастья сама Россия и накликает на себя. В.Л.).
===================
Продолжение следует

Книга обо Всём. Раздел III (дополнительный)
ПУТИ ГЛОБАЛИЗАЦИИ (продолжение)
Из истории Глобалистики.
Из книги Уткина А.И. «Новый мировой порядок». Издание 2006 года.
Однополярный мир — просто нестабильная система. (Чушь! Скорее наоборот – многополярный мир всегда опасен раздорами этих “полярностей”. Когда люди заняты одним делом – они не конфликтуют, а сотрудничают. АДМД – философия, как концепция поступка даст однополярность созидателям. В.Л.)
=========================
Реальностью является уменьшение во второй половине XX в. числа говорящих по-английски с 9,8 % земного населения до 7,6 %, и эта тенденция продлится в XXI в. Английский язык не становится стержнем мирового общения — если говорить о всемирном масштабе. Может ли быть управляем мир страной, чей язык непонятен 92% мирового населения? \Напомним, что доля земного населения, говорящего на всех диалектах китайского языка равна 18,8 %\ (Нужен ЭСПЕРАНТО! В.Л.)
=============
Европейский союз уже стал организацией большей, чем конфедерация, и в обозримом будущем ЕС возможно станет европейской федерацией. Огромный торговополитический блок ощутил свою силу и не намеревается отдавать другим жизненно важные и прибыльные позиции.(Желание автора не реализуется: из ЕС выходит Англия в 2016-18 годах. Ожил сепаратизм в Испании – в Каталонии. У Евросоюза нет главного – вселенской интеграционной идеологии и потому он сейчас трещит по швам. В.Л.)
=================
Преступления Соединенных Штатов были систематическими, постоянными, злостными, безжалостными — но только единицы говорили об этом. Америка манипулировала властью в масштабах всей планеты как сила, якобы стремящаяся ко всеобщему благу, а на самом деле американская политика была брутальной, индифферентной, презрительной и безжалостной”. (В своей Нобелевской лекции британский драматург Гарольд Пинтер в конце 2005 сказал это. В.Л.)
==================
«…нет страсти, создающей государство-нацию” (АДМД эту страсть даёт надолго. Люди будут строить МГАД. В.Л.)
==================
США, по мнению китайских лидеров, пытаются “разделить Китай территориально, подчинить его политически, сдержать стратегически и сокрушить экономически”. Начальник генерального штаба НОАК генерал Дзан Ваньян осудил “вмешательство американских гегемонистов в наши внутренние дела и их откровенную поддержку враждебных элементов внутри страны”. Член Постоянного комитета Политбюро КПК Ху Интао обличил противника: “Согласно глобальной гегемонистской стратегии США их главный враг сегодня — КПК. Вмешательство в дела Китая, свержение китайского правительства и удушение китайского развития — стратегические принципы США”. Его коллега по Политбюро Дин Гуанджен: “США стремятся превратить Китай в вассальное государство”. В аналитической работе “Может ли китайская армия выиграть следующую войну?” говорится: “После 2000 г. Азиатско-Тихоокеанский регион постепенно приобретет первостепенное значение для Америки… Тот, кто овладеет инициативой в этот переходный период, завладеет решающими позициями в будущем… На определенное время конфликт стратегических интересов между Китаем и США был в тени. Но с крушением СССР он выходит на поверхность. Китай и США, фокусируя свое внимание на экономических и политических интересах в Азиатско-Тихоокеанском регионе, будут оставаться в состоянии постоянной конфронтации”. (Идёт нагнетание злобы! А нужно так: среди граждан США есть мирные созидатели не отвечающий за преступления верхушки. Вот с ними и нужно объединяться! Среди китайцев также имеются созидатели. Американские и китайские созидатели – материал для строительства суперэтноса на основе АДМД. В.Л.)
========================
Продолжение следует

Книга обо Всём. Раздел III (дополнительный)
ПУТИ ГЛОБАЛИЗАЦИИ (продолжение)
Из истории Глобалистики.
Из книги Уткина А.И. «Новый мировой порядок». Издание 2006 года.
…слишком много не-англосаксов прибывает в Америку, “ухудшая” сложившуюся в стране этническую основу, грозя расколом общества, вплоть до социальной дезинтеграции.
(Таким разнообразием генетика американцев укрепляется. В.Л.)
================
Скажем, бережливость всегда была достоинством пуритан. Сегодня долг на кредитных карточках составляет в США на душу населения 985 дол. в год. Крепкая семья уступила место фантастическому уровню разводов — 6,2 развода на тысячу в год (по сравнению с 3,4 разводами в Канаде, 3,1 разводами в Японии, 1,4 развода на тысячу населения в Испании, 1,0 развод на тысячу человек населения в Италии). Опрятность пуританских городов вошла в пословицы, а ныне на душу населения в США приходится 1637 фунтов мусора в год (в Германии — 823 фунта, во Франции — 572 фунта, в Италии — 548 фунтов).
======================
Но настоящая опасность обозначилась в начале XXI в., когда совершенно отчетливо обозначилось противостояние христианства с исламом в Америке. Предвестником грозы стал опрос 2000 г. среди американских мусульман: 32 процента из них полагали, что американское общество не питает уважения к их религии — 45 процентов американского населения увидело в исламе угрозу. (Без сомнения: противостояние религий – угроза. В.Л.)
==================
Укрепить “веру наших отцов” — усилить значимость англопротестантской культуры, как стержня единства страны. В противостоянии нашествию новых идей, нового опыта, новых нравов Америка усиливает элемент религиозности. Ныне происходит исключительно интенсивное религиозное новообращение Америки. Страна не только осталась нацией верующих — религия стала играть еще большую роль в американском обществе — необычная и уникальная среди развитых стран религиозность. (Ошибка\!\; религия наоборот – разделит людей. Слабость американского общества: они живут в противоречии: с одной стороны – борьба против религий в деле госуправления, а с другой – попытки усиления христианства. Нужна объединяющая идея внерелигиозная и интернациональная. Она есть - это АДМД! В.Л.)
=====================
К сожалению, апокалипсис возможен. Человечество проделало огромный путь от колеса и лучины, но оно сохранило потенциал агрессивности, непомерной гордыни и презрения к компромиссам. (Необходимо начать вести сознательную борьбу с отрицательной духовностью человечества. В.Л.)
===============
Эволюция России ставится на один уровень с исламским фундаментализмом (И я считаю, что Россия сейчас опасна для мира. 2017 год. В области геополитики Россия сравнялась с Северной Кореей – Россия провоцирует мировое сообщество на крупномасштабное военное столкновение \Крым, Донбасс, Керченский пролив, Северный морской путь\. В.Л.)
=================
Двести с лишним лет кредо американского общества являлась вера в то, что права личности, отдельного индивидуума безусловно важнее прав групп, построенных на этнических, религиозных или прочих основаниях. Национальным лозунгом был: epluribus \лат.-в поисках\ — едины в. многообразии. Президент Т. Рузвельт предупреждал, что “единственным абсолютно верным способом погубить нацию целиком было бы позволить ей превратиться в клубок ссорящихся между собой национальностей”. Такие историки и политологи, как А.М. Шлезингер и С. Хантингтон, предупреждали и предупреждают сейчас, что необходимо перестать воспевать превосходство группы над индивидуумом, отдельного сообщества — над гражданином (На таком же принципе должно быть выстроено МГАД. Личность – это целый мир. Насиловать этот мир ради интересов группы “миров” - глупо. В.Л.)
=========================
Продолжение следует

Книга обо Всём. Раздел III (дополнительный)
ПУТИ ГЛОБАЛИЗАЦИИ (продолжение)
Из истории Глобалистики.
Из книги Уткина А.И. «Новый мировой порядок». Издание 2006 года.
…американцы не желают поставить себя в положение хотя бы частично ущемленной суверенности — американцы категорически противятся созданию Международного уголовного суда, под чью юрисдикцию они бы подпадали (Гнусность! В.Л.); одновременно, проводя политику глобализации, США принуждают другие страны крушить основные традиции своего существования;
… цитирует слова французского президента Ф. Миттерана: “Возможно, не все население Франции знает это, но мы находимся в состоянии войны с Америкой. Да, постоянной войны, войны не на жизнь, а на смерть, экономической войны, войны без конца. Да, они очень сильны, эти американцы, они поглощают все, они желают иметь неразделяемую ни с кем власть над миром”
===============
Исследователи отмечают, что в первые столетия заселения будущих Соединенных Штатов “почти все было фундаментально английским: формы собственности и воспитания, система образования, управления, базовые положения права и правовых процедур, видов развлечения и характера использования свободного времени и бесчисленных других аспектов колониальной жизни”. Отсюда непреложный факт: “Основу американской идентичности создали первые поселенцы, ими была заложена основа. Затем эту культуру восприняли поколения иммигрантов, породивших в своем политическом опыте американское кредо. В сердцевине этой культуры находится английский язык, этика протестантизма, приверженность к самоуправлению. (Америка была построена на прогрессивных истинах и потому процветает. В.Л.)
==================
В последней трети двадцатого века “иудео-христианский моральный порядок оказался отвергнутым миллионами жителей Запада”. Произошла культурная революция. Доминирующие черты этой культуры могут быть названы “постхристианскими или антихристианскими, ибо ценность этой новой культуры является антитезой всему тому, что является христианским” (На смену христианству мы предлагаем АДМД. В.Л.)
… Возникло влиятельное движение за превращение испанского языка во второй официальный”
… При продолжении этой тенденции культурное размежевание между испаноговорящими и англоязычными заменит собой расовое деление белых и черных в качестве самого серьезного противоречия американского общества. (В МГАДе каждый будет волен общаться на своём языке, но государственным станет ЭСПЕРАНТО. В.Л.)
==================
На национальном уровне возник вопрос, следует ли в школах читать Библию? В 1962 г. Верховный суд впервые запретил обязательные строго регламентированные молитвы в школах. Государству запретили спонсировать чтение Священного писания в школах. Из официальной клятвы изъяли слова “по воле Божьей”: в июне 2002 г. трое судей из Девятого апелляционного округа Сан-Франциско пришли к выводу, что эти слова представляют собой “слова поддержки религии” и являют собой “поддержку религиозной веры монотеизма”. Сторонники этого решения вышли на улицы с лозунгами, указывающими на то, что Соединенные Штаты являются секулярной страной, что Первая поправка к конституции запрещает поддержку со стороны правительства … религии.
Некий доктор М. Ньюдоу задал обществу вопрос: “Почему я должен ощущать себя аутсайдером”?” Суд согласился с тем, что слова “с Божьей милостью” указывают неверующим, что они аутсайдеры в своем обществе. Неверующие не должны повторять слова клятвы и быть невольными участниками религиозных церемоний. В 1999 г. в городе Бойз штата Айдахо начался процесс за снятие двухметрового креста, установленного на общественной территории (подобные же процессы вскоре начались также в Сан-Диего и Сан-Франциско под предлогом того, что “для буддистов, евреев, мусульман и прочих жителей крест является символом того, что они находятся на чужой земле” (Работа правосудия в демократической стране. Отказ от религии в деле госуправления. Нам надо поучиться у американцев умению защищаться от религиозного мракобесия. В.Л.)
================
Продолжение следует

Книга обо Всём. Раздел III (дополнительный)
ПУТИ ГЛОБАЛИЗАЦИИ (продолжение)
Из истории Глобалистики.
Из книги Уткина А.И. «Новый мировой порядок». Издание 2006 года.
Мировая история подсказывает футурологии: Соединенные Штаты не преминут воспользоваться редчайшей исторической возможностью. В этом случае главной геополитической чертой мировой эволюции станет формирование однополярной мировой структуры. Америка прилагает (и будет в обозримом будущем прилагать) огромные усилия по консолидации своего главенствующего положения. С этим выводом согласны наблюдатели за пределами страны-гегемона, да и сами американские прогнозисты: “Соединенные Штаты сознательно встанут на путь империалистической политики, направленной на глобальную гегемонию. Они \США\ умножат усилия, выделяя все более растущую долю ресурсов на амбициозные интервенции в мировом масштабе”. Свернуть с этой дороги пока не сможет ни один ответственный американский политический деятель, любой президент должен будет опираться на массовое приятие страной своего положения и миссии. Уже сейчас высказывается твердое убеждение, что “еще не одно поколение американцев будет готово идти этой дорогой: тяжело отказываться от всемогущества”
…(Пока же Америка несёт миру гегемонию чванливых и заносчивых богачей. Эти люди погубят человечество, если захватят в мире абсолютную власть. Они, конечно, лучше наших партийных бюрократов, но тоже не подарок. Властвовать над миром должны сменяемые носители идей Абсолютной Демократии.
МГАД не будет никого себе противопоставлять; оно будет мирно расширяться – вливать в себя соседей и, в конечном счёте, дело дойдёт и до США. Вновь присоединившееся государство получит право определять город, который становится столицей всего МГАД. Так будет исключена возможность образования титульной нации или чего-то в этом роде главенствующего постоянно в МГАД. В.Л.)
================
Америка остается единственным подлинным основанием пусть несовершенного, но все же функционирующего мирового порядка. (Уже не единственным. В.Л.)
================
Представление о том, что Соединенные Штаты грубо ломают более или менее установившийся порядок и поэтому являются противниками статус-кво, имеет немало приверженцев. Ясно, что Вашингтон никогда не подчинится Совету Безопасности ООН. Это особенно ощущают боящиеся американского всемогущества государства, прежде всего Россия и Китай. То, как все более проявляющий свою исключительность лидер ломает статус-кво, впечатляет многих:
— противопоставление Японии Китаю в качестве противовеса;
— принятие на вооружение такой стратегии военного сдерживания на Ближнем и Среднем Востоке, которая предопределяет враждебность двух наиболее мощных арабских стран региона при одновременной поддержке ряда слабых государств-клиентов, чье внутреннее состояние близится к революционному взрыву;
— активное соперничество с Россией в Средней Азии и в Закавказье;
— продолжение укрепления американских вооруженных сил с особым акцентом на воинских частях, способных быть использованными в отдельных районах;
— воинственная риторика в отношении режима нераспространения оружия массового поражения — отказ американского сената ратифицировать договор о полном и всеобщем запрещении испытаний ядерного оружия,
— применение бомбардировок против суверенных государств без мандата ООН;
— нападение на страну, которая сама не совершила агрессии в отношении соседей (Югославия), что подрывает саму идею суверенности государств, — революционная мера в отношении сложившейся мировой системы; (С Югославией в 1999 году США поступили также как Россия с Украиной в 2014 по своей наглости, грубости, подлости. В.Л.)
=================
Продолжение следует

Книга обо Всём. Раздел III (дополнительный)
ПУТИ ГЛОБАЛИЗАЦИИ (продолжение)
Из истории Глобалистики.
Из книги Уткина А.И. «Новый мировой порядок». Издание 2006 года.
Хаосу содействует распространение в мире автоматического стрелкового оружия, ручных ракетных комплексов типа “Стингер” и САМ-7, невиданных объемов взрывчатых веществ, более ста миллионов наземных мин. (После передела наше государство должно будет прекратить торговлю оружием! В.Л.)
==============
Как вершина всесокрушающего хаоса — ядерный терроризм. В недавних публикациях американских разведывательных организаций указывается, что по меньшей мере 20 стран, половина которых находится на Ближнем Востоке, в районе Персидского залива и в Южной Азии, уже имеют (или имеют возможность создать) оружие массового поражения и средства ракетной доставки этого оружия. Попадание его в руки террористических групп, “государств-париев”, сепаратистских движений чревато дестабилизацией международного сообщества до состояния необратимого хаоса. (Опасности, которые в настоящее время стоят перед человечеством. Автор прав государство-пария КНДР уже сегодня угрожает миру своим ядерным оружием. В.Л.)
… недовольства материальным неравенством,
… Все громче высказываются мнения о вероятности в будущем “классических” образцов конфликтов. По мнению американца Р. Хааса, “легко представить себе схватку Соединенных Штатов и Китая из-за Тайваня, Соединенных Штатов и России по поводу Украины, Китая и России из-за Монголии или Сибири, Японии и Китая по региональным вопросам. Еще более вероятны конфликты, в которые вовлечена одна из великих держав и средней величины противник”. (Автор прав! Сегодня \по состоянию на конец 2017 года\ мы видим, как бряцают оружием США и Россия, угрожая друг другу. Если произойдёт какой-то сбой и вспыхнет ядерный конфликт между этими странами – человечество погибнет. В.Л.)
=================
По очень распространенному мнению, “демократии редко сражаются друг с другом и смягчают давление на внутренних оппонентов. Обычно в новых демократиях статус меньшинств улучшается”. Если принять это положение за аксиому, то есть все основания для оптимизма в борьбе с агрессивным насилием и утратой общественной упорядоченности. Количество государств, приобретших демократические формы волеизъявления населения и системы управления, впечатляет. (К примеру, Латинская Америка перестала быть заповедным полем диктатур и пр.) Соответственно, есть основания надеяться, что процесс демократизации ослабит поток насилия. (Демократия = прогресс. Однако, для нас демократия без переходного периода не заработает. Если сейчас ввести в России демократию – мы будем раздавлены передовыми буржуазными странами сначала экономически, а затем и политически. В.Л.)
===================
…сокрушительная сила, вырвавшаяся в XXI век, — реакция на материальное неравенство в мире, прежде характеризовавшееся как противостояние Север-Юг. Это растущий процесс. Сто лет назад богатые страны были в девять раз богаче бедных стран. В XXI веке они богаче в 100 раз.
… Первое место по богатству на душу населения делят между собой Дания и Голландия, третье место принадлежит Швеции, четвертое — Австралии и Великобритании, шестое — Канаде, на седьмом месте сразу четыре претендента — Франция, Германия, Норвегия, Соединенные Штаты Америки. Одиннадцатое место принадлежит Финляндии, двенадцатое — Австрии, тринадцатое — Бельгии, четырнадцатое — Италии и Португалии, шестнадцатое — Новой Зеландии, семнадцатое — Греции, восемнадцатое — Ирландии и Швейцарии, двадцатое — Испании, двадцать первое — Японии (Россия в этом списке находится в самом конце. В.Л.)
================== ++++++++++
Продолжение следует

Книга обо Всём. Раздел III (дополнительный)
ПУТИ ГЛОБАЛИЗАЦИИ (продолжение)
Из истории Глобалистики.
Из книги Уткина А.И. «Новый мировой порядок».
Только создание сильных институтов глобального управления, которые регулировали бы соотношение валют и защищали бы окружающую среду, могло бы предотвратить столь мрачное будущее. Это глобальное правительство относилось бы со всем уважением к различию режимов, особенностям культуры, сложившимся местным экономическим укладам. Огромная сила мировой экономики была бы направлена на службу основным потребностям человека, а не достижению сверхдоходов нескольких монополий. (Нужно строить МГАД!!! В.Л.)
=================
При этом зримо видны очевидно отрицательные по значению плоды ускоренной глобализации: растущее неравенство в доходах, отсутствие гарантии долговременной занятости, резко возросшая острота конкурентной борьбы — теперь уже в глобальных масштабах. Чувство беззащитности, ощущение себя жертвами громадных неподконтрольных процессов, озлобление слепой несправедливостью жизни, ощущение сверхэксплуатации — все это делает глобализацию ареной все более ожесточенной борьбы. (Отсюда и религиозный терроризм произрастает. В.Л.)
==============
Вопреки всем глобалистским лозунгам, огромная часть населения нашей планеты фактически отрезана от возможностей современной технологической революции.
================
Но подлинное несчастье — положение огромного и растущего населения Африки. Инвестиционные потоки сюда практически иссякли. Помощь неадекватна, экономическое развитие буквально остановилось. Численность пользователей Интернета уменьшается даже в прежде несколько лучше выглядевшей Южной Африке. Связи с внешним миром едва ли не замерли. Несколько увеличился туризм. Но общее бедственное положение поразительно. Находящаяся на 54-м месте Кения оказалась в наихудшем положении, засуха фактически погубила кенийское сельское хозяйство, на которое приходится 53 процента экспорта страны; некогда процветающий туризм (когда-то бывший самой большой статьей дохода) едва теплится. Даже в “процветающей” Ботсване 35 процентов населения заражены вирусом СПИДа. Это покинутый Богом и людьми край, который требует немедленной помощи.
===================
Интернет приведет к возникновению мировых движений, которые могут стать заметной силой в международных отношениях. (Распространение АДМД и возрождение ПВ\сз\ В.Л.)
=================
Не современное государство-нация, а определяющая себя сама этническая группа станет основным строительным материалом грядущего международного порядка (На основе новой идеологии можно создать сначала этническую группу, а затем – и суперэтнос. В.Л.).
=================
В целом приходится делать вывод, что хаосу будут содействовать религиозный фундаментализм, национализм и расизм, подрыв авторитета международных организаций, приоритет местного самоуправления, религиозное самоутверждение, этническая нетерпимость, распространение оружия массового поражения и обычных вооружений, расширение военных блоков, формирование центров международного терроризма и организованной преступности, насильственная реализация принципа самоопределения меньшинств, экономическое неравенство, неуправляемый рост населения, миграционные процессы, крах экологических систем, истощение природных ресурсов. Городские банды и криминальные структуры могут заместить сугубо национально-государственные структуры. При этом фактом является, что информационная и коммуникационная технологии служат эффективнее индивидууму, чем государству. (Опасности! Мы будем выстраивать государственность снизу вверх по административному принципу. Этносы объединим в суперэтнос. В.Л.)
==================
Продолжение следует

Книга обо Всём. Раздел III (дополнительный)
ПУТИ ГЛОБАЛИЗАЦИИ (продолжение)
Из истории Глобалистики.
Из книги Уткина А.И. «Новый мировой порядок».
Восхождение на престол идеологии глобализации, которую Дж. Грей называет “фундаментализмом свободного рынка”, полностью соответствует интересам лишь одной страны и одного общества — американского. Фактически США при помощи глобализации попытаются осуществить “революционный захват” мировой экономики, и любая другая “экономическая цивилизация” ими отвергается. Лишь исходя из собственных интересов, американцы убеждены в универсальном характере достоинств свободного рынка, что ведет к жестокому навязыванию рыночных реформ многим незрелым обществам, неподготовленным государствам. Этим глобалистским фундаменталистам все особенности исторического развития подаются просто препятствием к реализации свободной торговли — близорукая оценка процесса модернизации, столь неоднородного и несводимого к единому (глобалистическому) знаменателю. (Здесь автор предостерегает нас от глобализации по варианту “золотого миллиарда”. Я разделяю авторские опасения. В.Л.)
==============
В политическом плане фактом является то, что торжество глобализма означает прежде всего историческое поражение левой части политического спектра практически в каждой стране. Левые политические партии еще могут побеждать на выборах и делегировать своих представителей в правительства. Но они уже не могут реализовывать левую политико-экономическую программу. В результате они попросту председательствуют при распродаже своих левых ценностей. И этот кризис левых взглядов и сил, судя по всему, надолго. (АДМД возродит левое движение. В.Л.)
==============
По мнению американцев Р. Кеохане и Дж. Ная, “вопреки ожиданиям теоретиков, информационная революция не децентрализовала мировую мощь и не уравняла государства между собой. Она оказала как раз противоположное воздействие”. Процесс глобализации отнюдь не разрешает проблему существующего разительного глобального неравенства, он не размывает сложившейся к началу третьего тысячелетия иерархии богатства и бедности. Глобализация создает дополнительные возможности крупным производителям (чаще всего транснациональным корпорациям, которые, пользуясь феноменально разверзшимся рынком, укрепляют свои позиции) за счет менее крупных и менее приобщенных к современной науке и технологиям производственных коллективов во всех странах Земли. Этим, менее эффективным производителям грозит исчезновение с лица планеты. Не составляет большого труда уже сейчас назвать всемогущих чемпионов глобализации XXI века и ее деморализованных жертв. (Идея передела спасет мир. В.Л.)
… богатый Север, по существу, частично включает, а частично исключает из прогресса огромное большинство человечества.
… В мире существует и закрепляется мировая иерархия, разительное неравенство, а не некая система всеобщего равенства доступа к информации, технологии и эффективности. Все чаще звучит мысль, что “будущее глобальной экономики, в которой только Соединенные Штаты и небольшая группа богатых получают преимущества, является внутренне нестабильным и с экономической, и с политической точек зрения”.(!!! В.Л.)
… В новой — глобальной экономике миллионы эффективно работающих опускаются на дно общества из-за распада традиционных экономических систем и уменьшения возможностей правительств их государств помочь им. Они остаются один на один с социальными пертурбациями, несущими несчастья вплоть до голода и болезней. Эти лишившиеся работы парии глобализированного мира будут вынуждены мигрировать, предлагать свою работу на любых условиях, приносить в жертву будущее своих детей, опускаясь в страшный мир отчаянного самовыживания. Речь в данном случае идет и о развивающихся, и о развитых странах. Глобализации, строго говоря, безразличен политический строй данной страны, лишь бы стабильность, предсказуемость, транспарентность помогали видеть возможности и опасности массового приложения капитала. “Сигнал, получаемый всеми правительствами, ясен: подчинитесь или страдайте”, — приходит к выводу К. Уолте.
==================
Продолжение следует

Книга обо Всём. Раздел III (дополнительный)
ПУТИ ГЛОБАЛИЗАЦИИ (продолжение)
Из истории Глобалистики.
Из книги Уткина А.И. «Новый мировой порядок».
… Ныне площадь и объем используемых земли и воды, приходящиеся на одного американца, равняются 10 гектарам, а в беднейших странах — одному гектару. Для того чтобы бедным достичь американского уровня, необходимы еще четыре планеты Земля. Одно из двух: либо богатые поймут опасность расточительства, либо богатые и бедные в своей модернизации быстро истощат богатства планеты.(!!! В.Л.)
… Начавшийся в 1992 году десятилетний подъем закрепил лидирующее положение американской экономики в мировом взаимообмене, в мировых финансовых учреждениях, в осуществлении международной экономической помощи.Между 1990 и 2001 годами американская экономика выросла на 27 %, тогда как западноевропейская — на 15 %, а японская — лишь на 9 %. Доля США в мировом валовом продукте увеличилась между 1996 и 2000 годами с 25,9 до 30,4 %. На пороге нового века уровень безработицы упал до фантастически низких 4 %. В 2005 г. американцы истратили на строительство новых домов 2,5 триллиона долларов. Абсолютная и относительная мощь Америки достигла невиданных высот, о чем свидетельствует таблица 1. (Американцы экономически независимы и поэтому начали благоустраивать собственное жильё, а у нас – военные парады, строительство спортивных сооружений. В.Л.)
Соединенным Штатам, подчеркивает профессор Техасского университета Г. Бренде, “присуще особое представление об своем предназначении улучшить долю человечества”. (У меня складывается впечатление, что в Америке много людей так думают. Вот с ними и нужно идейно объединиться. В.Л.)
=============
В недалеком будущем мир должен будет решить гораздо более масштабные, роковые вопросы: как ему быть с вызовом международного терроризма, с непрошеной гегемонией Америки, как обеспечить региональный баланс сил в Азии и Европе, как удержать ядерное нераспространение, как остановить нерегулируемые силы глобализации, чтобы позволить целым регионам избежать судьбы Индонезии? (Ответ: Насущные проблемы человечества решаются через АДМД. В.Л.)
…“Представление об американской исключительности вдохновляет современный американский подход к внешней политике, который направлен на всемирное распространение американского либерально-демократического опыта посредством морального убеждения и политической кооптации — когда это возможно, или посредством насилия, если это необходимо”. (Американские ястребы - в действии. В.Л.)
==============
Пятая сила — грозящая глобальным взрывом поляризация бедного и страждущего большинства населения планеты и материально благоденствующего меньшинства. (Самая главная сила. В.Л.) Шестая из меняющих мир сил — феноменальный демографический рост населения Земли, преимущественно его бедной части. (Бедняки бездумно плодятся. В.Л.)
===============
Мир не сможет более вынести еще одной мировой войны — этот базовый элемент государственной памяти сторонников однополярности требует: мир нуждается в сплоченности, в ключевом государстве, которое обеспечило бы мировой порядок. (Его обеспечит МГАД. В.Л.)
==================
…ко временам пилигримов, считавших себя избранными людьми Бога, чьей миссией в этом мире является построение нового общества, служащего моделью для всего человечества. (Первые глобалисты? В.Л.)
=============
Идеологи гегемонии органически не выносят критики “единоначалия”: со времен Геродота однополярность в мире приносила не только печали, но и порядок, своего рода справедливость, сдерживание разрушительных сил. Однополярность гарантирует мир от неожиданных взрывов насилия, регламентирует прогресс, обеспечивает стабильность. (!!! В.Л.)
=============
Продолжение следует

Книга обо Всём. Раздел III (дополнительный)
ПУТИ ГЛОБАЛИЗАЦИИ (продолжение)
Из истории Глобалистики.
Из книги Сафронова и Орлова «ЭТНОС И ГЛОБАЛИЗАЦИЯ…»
…Так или иначе, устойчивая актуализация религиозного сознания и архаичного этноса на фоне системного кризиса нации, как общности, в рамках которой протекал социально экономический прогресс последних столетий, является как признаком регресса, так и важнейшим фактором его ускорения.
…Действие инструментов и механизмов перераспределения социальных издержек глобализации обычно сводится к росту экономического неравенства.
…архаизация массового сознания, связанная с его этнизацией и клерикализацией, сопровождается массовым возвратом к донаучным формам мышления.
…глобальные социальные проблемы современности не могут быть решены в рамках существующих устоявшихся взглядов на глобальное развитие. То есть проблемы не имеют решения в рамках такой парадигмы, в основе которой лежит универсализация товарно-денежных отношений, негосударственных, “постгосударственных” и “постнациональных” форм бытия и приоритетов развития форм социальной жизни, которые во многом антагонистичны государственным формам социального бытия и развития. (В контексте АДМД проблемы решаемы. В.Л.)
=================
Этносы могут взаимодействовать между собой, их культуры сближаться вплоть до полной ассимиляции. (То есть можно превратить их в единый суперэтнос Земли! В.Л.)
===============
Фундаментальное отличие национальной и этнической культур заключается в том, что национальная культура для своего воспроизводства нуждается в государстве и его институтах \государственный аппарат, образование и др.\, а этническая культура создается и транслируется \самовоспроизводится\ посредством структур повседневности, которые и являются основой существования этноса. (Данное отличие этноса от нации не препятствует созданию суперэтноса. В.Л.)
=================
…принадлежность к нации, устойчивая ориентация индивида или группы на определенное государство не дает дополнительных социальных и экономических возможностей. (В нашем случае – уменьшает эти возможности. Русских начинают презирать во всём мире. В.Л.)
===============
…формирует нацию, как общность, объединенную культурой и общим проектом будущего. (!!! То есть - идеей. У нас МГАД – общий проект будущего. В.Л.)
===============
В ХХ веке были сделаны прогнозы развития глобализации, как становления глобального аналога национального государства \ “мирового государства”\.
(Не национального, а суперэтнического: у нас это — МГАД. В.Л.)
==============
…образования глобального сверхобщества с единой “общечеловеческой” идентичностью считается неизбежной не только творцами и теоретиками западной модели глобализации, но и многими ее критиками. (Только не «западной модели», а модели на основе АДМД. В.Л.)
================
Продолжение следует

Книга обо Всём. Раздел III (дополнительный)
ПУТИ ГЛОБАЛИЗАЦИИ (продолжение)
Из истории Глобалистики.
Из книги Сафронова и Орлова «ЭТНОС И ГЛОБАЛИЗАЦИЯ…»
Современное мировое хозяйство стало замкнутой физической системой, достигшей количественных пределов развития.
…Поэтому нарастающие явления социального регресса продолжают восприниматься как “издержки” и “парадоксы” прогресса, “катастрофы” и “западни” глобализации, “экономические убийства”, “рост неравномерности развития”, локальные особенности \глокализация\ и т.д. В результате этого общественное сознание не видит целостного феномена – социального регресса, как фундаментального атрибута глобализации. (Кое-кто регресс увидел и потому появились АДМД и МГАД. В.Л.)
==============
Выход производительных сил на уровень природно-ресурсных ограничений привел к тому, что дальнейшие рост производительности труда ведет не к росту производства и уровня жизни, а к нарастающему вытеснению работников из сферы материального производства, поэтапному массовому переходу в непроизводственную сферу. Это в результате привело к превращению населения из ресурса развития в источник затрат, а индивида – из потребителя и заказчика и творца социально-экономического развития в неокупаемую “демографическую нагрузку”.
Исчерпав себя в качестве источника и необходимого условия социального прогресса, научно-технический прогресс обратился в свою противоположность, став предпосылкой отчуждения, дистанцирования, выталкивания человека из прежней системы общественных отношений, то есть становится причиной массовой десоциализации.
Сокращая потребность сферы материального производства в живом труде и в силу этого дистанцируя массы от непосредственного участия в общественном производстве, постиндустриальный научно-технический прогресс повсеместно проявляется в форме размывания, маргинализации бывшего среднего класса. Это порождает устойчивый рост страты “застойной бедности”, в которой отчуждение индивида от системы общественных отношений приобретает системный и социально наследуемый характер. Перерастая ресурсные “пределы роста”, производительные силы начинают “поедать людей”, как избыточный для системы ресурс. (Или человечество научится перераспределять богатства или преждевременно покинет этот мир. В.Л.)
==================
Фактически уже с конца 70-х годов прошлого века началось становление и расширение глобального сектора экономики и глобальных рынков не столько на основе роста и кооперации производства, сколько на основе “экспорта издержек” глобальной экономики на геополитическую социальную периферию мира.
“Экспорт издержек” глобализации принимает различные формы, из которых широко известны экспорт капитала под заведомо неокупаемые инвестиционные проекты \кредиты МВФ и МБРР\ “развития” периферийных стран, а также неоколониальная \сырьевая\ модель экономики. (Люди неразумно хозяйничают на Земле. В.Л.)
Создание и расширение глобального сектора экономики создало и другие формы “увода” ресурсов из национальных экономик – уход бизнеса и корпоративных элит от “социальной ответственности” в безналоговые офшоры. То есть перехват ими прибылей и ресурсов социального государства, “приватизацию государственного благосостояния”. (Воруют суки! В.Л.)
Другое направление передела ресурсов в пользу “верхне-среднего класса” и корпоративных элит – глобализация национальных рынков труда, что выразилось в переводе реального производства в “новые индустриальные страны” \деиндустриализация\ и массовый ввоз в индустриальные страны иноэтнической и “иноцивилизационной”, но условно-бесплатной рабочей силы, ассимиляция которой в принимающие общества почти невозможна.
Таким образом, глобализация оказывается не очередным этапом всемирного прогресса, а началом регрессивного развития. В процессе этого видимость процветания определенных социальных страт и государств-лидеров достигается за счет целенаправленной маргинализации других государств и социальных страт, в том числе и самих стран “ядра”, которые дистанцируются от ресурсных потоков и, соответственно, основных социальных институтов и “социальных лифтов”. (Буржуазный вариант глобализации – порочен! В.Л.)
Продолжение следует

Книга обо Всём. Раздел III (дополнительный)
ПУТИ ГЛОБАЛИЗАЦИИ (продолжение)
Из истории Глобалистики.
Из книги Сафронова и Орлова «ЭТНОС И ГЛОБАЛИЗАЦИЯ…»
(Нет чёткого разделения понятий этнос и нация. Но выкристаллизовывается идея о том, что нация создаётся государственными деятелями для сплочения народов \этносов\ живущих в этом государстве. Ведь в Германии живёт множество этносов \баварцы, эльзасцы и пр.\ Гитлеру нужна была такая категория как “нация” для сплочение подвластных ему людей. Сплочение удалось, а результат - нам известен. Тоже самое произошло с большевиками. Вывод: нация может быть вредным формированием и потому пусть МГАД строит суперэтнос, а не нация. В.Л.)
…Нация и этнос являются различными объективно существующими социальными общностями, имеющими различный генезис, динамику становления, развития и имеющими онтологические основания, лежащие в различных сферах социального бытия, в которых индивид участвует одновременно. (Получается, что люди разных национальностей могут принадлежать к одному этносу. Россияне, получается, это ЭТНОС; скорее это СУПЕРЭТНОС. В.Л.)
…Этнос, онтологической основой которого является сфера повседневности, в различных исторических формах существует во все эпохи, включая индустриальную и постиндустриальную. Основную роль в генезисе и функционировании этноса, как более стабильной и инерционной, в сравнении с нацией, социальной общности, обеспечивающей бытие и воспроизводство человека в сфере повседневности, играет непосредственная социальная наследственность, массовое и повторяющееся непосредственное взаимодействие в рамках данной общности. Под сферой повседневности понимается обыденная массово и циклически повторяемая деятельность, передаваемая и воспроизводимая на основе культурных образов, обычаев, стереотипов социального поведения и социального взаимодействия, характерных для данного этноса. Единство и различие политической повседневной бытийной сферы являет нам многообразие проявлений национальных и этнических общностей в цивилизованно и информационно детерминированных формах.
Этнос устойчиво существует с нацией и является в виде как архаичных традиционных этносов предыдущих эпох, так и современных этносов, актуализированных кризисом современного национального государства. (Вывод: можно создать общемировой этнос. Эту задачу облегчают новые средства массовой коммуникации, которые позволят людям общаться между собой. Отсюда идея возрождения “эсперанто” становится насущной. То есть НАЦИЯ есть рождённая в голове человека конструкция = идеальная См. внизу подтверждение этой идеи. В.Л.)
…Поскольку государство и его последующие трансформации формируются сравнительно узкими политическими и культурными элитами, генезис и развитие нации имеет ярко выраженный субъективный характер и часто определяется отдельными личностями или узкими группами, хотя это влияние не выходит за рамки объективных исторических ограничений и закономерностей.
Напротив, роль личности в развитии этноса, бытийная сфера которого инерционна и меняется в течение ряда поколений, либо незначительна, либо носит обезличенный характер.
…Не менее важно, что территориальная общность может создаваться на базе как одного этноса, так и на базе различных этносов. Однако главное отличие заключается в том, что территориальная общность, в отличие от этнической, не охватывает всей полноты повседневного существования человека. (Здесь получается, что этнос не обязательно объединён территорией. Это даёт основание полагать, что на основе АДМД можно создать новый этнос субъекты которого будут находиться в разных частях Земли, который затем трансформируется в суперэтнос. В.Л.)
==============
Продолжение следует

Книга обо Всём. Раздел III (дополнительный)
ПУТИ ГЛОБАЛИЗАЦИИ (продолжение)
Из истории Глобалистики.
Из книги Сафронова и Орлова «ЭТНОС И ГЛОБАЛИЗАЦИЯ…»
Ряд исследователей в вопросе о первичности государства либо нации пытается найти некий гибридный, компромиссный путь, исходящий из того, что нация и государство образуют неразрывную целостность.
В частности М. Вебер считает, что нация и государство находятся в состоянии диалектического единства и противоположности: нация может сохранять свою культуру благодаря деятельности государства, в то время как государство существует, опираясь на солидарные национальные чувства. Чувство национальной идентичности – одна из главных опор национального государства.
Данная позиция, которая предполагает, что нации и государства имеют единые сущностные основания, получила развитие в целом ряде достаточно известных работ. В частности можно привести работы американского исследователя Б. Шейфера, который характеризует нацию следующими необходимыми признаками: проживанием на общей территории, культурным единством, общими интересами в настоящем, общими надеждами совместно жить в будущем, стремлением сохранять и развивать собственную государственность. (Учёные запутались. Через АДМД мы их распутаем. Нужно так определить путь развития: этнос – нация – суперэтнос. Суперэтнос, объединённый единым мировоззрением, строит МГАД. В.Л.)
==============
Таким образом, в контексте сферы повседневности, взятой как онтологическое основание этноса, этнос можно определить как социальную общность, объединенную общим для ее участников уникальным способом жизни. Этот способ жизни можно понимать как способ воспроизводства социальной реальности, объективированный структурами повседневности, понимаемые как массовые циклически повторяющиеся социальные практики, образующие целостность бытия.
(Этнос формируется повседневными привычками. “Не нами заведено – не нам и менять”- говорили акторы. Но смены все-таки происходили и делали это пассионарии. В.Л.)
=============
Это значит, что даже в эпоху глобализации этнос с характерными для него инерционностью и горизонтальными социальными коммуникациями далек от исчезновения даже в силу того, что формирует повседневную социальную среду индивида, охватывая большие массы людей на протяжении всей их жизни. Современный этнос устойчиво существует, оставаясь базовым механизмом воспроизводства образа социальной жизни.
… Генезис этносов, развивающихся существенно более инерционно и эволюционно, связан со сферой повседневного бытия, как длительным, повседневным, непосредственным социальным взаимодействием, тесным эмоциональным контактом, формирующим устойчивые базовые стереотипы социального поведения.
(!!! Этнос может поглотить национальность, если люди разных национальностей живут вместе и выработали одинаковые привычки в повседневной жизни; поглотит и станет суперэтносом. В.Л.)
… Этнос устойчиво существует с нацией и является в виде этносов предыдущих эпох, этносов индустриальной эпохи, вплетенных в политические нации, и в виде этносов эпохи глобализма, вызванных к жизни деструкцией современной нации. (Современные нации разлагаются. Им на смену должен прийти суперэтнос; новый – не религиозный. В.Л.)
Нация – нетождественная этносу и устойчиво сосуществующая с этносом социальная общность, впервые возникающая в ходе становления раннего государства, и проявляющаяся во все последующие эпохи. Ее онтология, генезис и особенности становления и развития детерминируются политической сферой общества. В своих ранних формах нация зарождается в эпоху начала социальной дифференциации и первичного становления политической сферы общества, является в виде развитых политических общностей рабовладельческой и феодальной формаций, приобретает системообразующую роль в форме современных наций, связанных с индустриальными государствами, и будет проявляться в виде территориальных политических общностей в обозримой исторической перспективе. (Комментарий к данной цитате смотри в следующем сообщении. В.Л.)
Продолжение следует

Книга обо Всём. Раздел III (дополнительный)
ПУТИ ГЛОБАЛИЗАЦИИ (продолжение)
Из истории Глобалистики.
Из книги Сафронова и Орлова «ЭТНОС И ГЛОБАЛИЗАЦИЯ…»
Аналогичное определение этноса через признаки принадлежности давал Ю.М. Бромлей, определяющий этнос, как “исторически сложившуюся совокупность людей, связанную общностью территории своего формирования, языка и культуры”.
Типичные для культурного примордиализма определения этноса через общность языка, культуры, территории и “судьбы”, то есть через признаки принадлежности, практически неотличимы от аналогичных определений нации, что становится аргументом в пользу стадиальной трансформации этноса в нацию. (А затем – в суперэтнос. В.Л.)
================
Инструментализм сближается с широко известной концепцией национальных интересов, как формирующей общность коллективной цели совместной деятельности, проекта совместного будущего. Соответственно, отсутствие такого объединяющего общность проекта общего будущего, носящего отчасти рациональный, а отчасти – идеологический характер, ведет к кризису и деактуализации нации.
(Я предлагаю в качестве такого проекта АДМД. В этом конструктивизм и инструментализм у меня объединены, то есть деактуализация нации происходит от того, что возникает суперэтнос на основе нового мировоззрения. В.Л.)
===================
Таким образом, типичное национальное государство юридически уничтожает этносы, как социально значимые общности, то есть законодательно, посредством всей системы государственных институтов трансформирует исходный этнос \или этносы\ в нацию.
(Когда этнос организует государство, то делается нацией, а когда нация расширяется через государство на другие нации, то делается суперэтносом, который смог выстроить своё государство. На основе АДМД мы можем преодолеть российско-украинский кризис, создав новое государство. В.Л.)
… Один из виднейших социальных философов современности Х.Ортега-и-Гассет также считает, что нацию создает не этнос, как природная общность. Нация, как общность, имеющая проект собственного существования, создает государство, а национальное государство в лице политических, но не культурных, элит продолжает создавать нацию. Неизбежно сталкиваясь с разноплеменностью и разноязычием, преодолевая изначальную этнокультурную неоднородность, государство в своих рамках создает относительное единообразие – расовое, языковое и т.п., которое должно служить упрочнению единства и которое в итоге формирует нацию, как общность, объединенную культурой и общим проектом будущего. (Сколько нужно времени, чтобы из разных национальностей создалась одна нация? Всё говорит за то, что национальные государства остались в прошлом. Теперь многонациональные государства нужно классифицировать как суперэтнические. В.Л. )
… Ю. Шипков также считает, что государство конституирует нацию, а не наоборот. Именно государство отделяет этнос от нации, в результате чего этническая общность, построившее свое государство, де-факто “исчезает”, а на ее месте в результате стадиальной трансформации этноса “возникает” нация.
… В частности Дж.С. Милль считает, что нацию объединяют общность политической судьбы и общность национальной истории.
Г. Хейз считает, что общность становится нацией тогда, когда она отвоевала политическое единство и независимость.
Напротив, В. Зульбах утверждает, что именно культурные установки, включая “волю к государственности и власти”, делают население нацией.
Из отечественных ученых данную конструктивистскую, по сути, позицию развивал С.Н. Булгаков, утверждавший, что именно “…нация родит государство, как необходимую для себя оболочку”.
Продолжение следует

Книга обо Всём. Раздел III (дополнительный)
ПУТИ ГЛОБАЛИЗАЦИИ (продолжение)
Из истории Глобалистики.
Из книги Сафронова и Орлова «ЭТНОС И ГЛОБАЛИЗАЦИЯ…»
… Впервые в истории (не считая исторического эпизода с огораживанием Англии) элиты объективно и осознанно заинтересованы в численном сокращении и качественном снижении материального потребления зависимых социальных групп. Это проявляется не только в реальной социальной политике, но и на концептуальном уровне, например, в рекомендациях комиссии ООН по народонаселению. (!!! Констатируем: ООН работает на богатых. В.Л.)
И если раньше элиты были объективно заинтересованы в численном росте, материальном благополучии и гражданской лояльности податных сословий, то сегодня источником ресурсов для элит становится все большее отчуждение зависимых социальных групп от процесса распределения общественного богатства. (!!! В.Л.)
… парадоксальная совместимость социального регресса с научно-техническим прогрессом.
… Глобальное единство мира породило не глобальный ноосферный синтез, не “единое человечество”, а дало старт глобальному системному кризису во всех сферах человеческого бытия, который и составляет сущностную основу глобализации. (по буржуазному. В.Л.)
==============
Негосударственные элиты, составляющие социальную основу негосударственных акторов глобальной политики, не отделены непроходимыми барьерами от “старых” элит, порождённых национальным государством, Напротив, те и другие пересекаются и совмещаются, образуя единую страту, интегрированную социальными связями и механизмами социальной мобильности. (То есть на основе нового мировоззрения нам нужно будет создать новую элиту. В.Л.)
===============
Философско-теоретические взгляды В.С.Соловьева были во многом противоположны цивилизационному подходу Н. Данилевского. (К истории идеи глобализации)
==================
По В.С.Соловьеву, человечество “не является организмом чисто физическим” \то есть биологическим\, и подчеркивает: “элементы, из коих он состоит, нации и индивиды… существа моральные”. (Дуализм! В.Л.)
… Центром социально-философской концепции В. Соловьева является “русская национальная идея”, понимаемая как глобальное воссоединение человечества в русле христианства: “Восстановить на земле… образ божественной Троицы – вот в чем русская идея”, причем… не нужно действовать против других наций, но с ними и для них, - в этом лежит великое доказательство, что эта идея есть идея истинная”. (Соловьёв ушёл в идеализм и тем похоронил свою идею единства человечества. Он хотел всё человечество сделать православными русскими. В.Л.)
==================
Фактически М. Вебер утверждает, что этнос, развиваясь в политической форме государства и его институтов, начинает трансформироваться в нацию.
(У меня наоборот: нация становится этносом тогда, когда вместе живут несколько национальностей, то есть начинает формироваться суперэтнос. Или можно так: этнос – нация — суперэтнос. В.Л.)
В русле культурного примордиализма работали С.М. Широкогоров и Н.А. Бердяев. С.М. Широкогоров понимал этнос как общность, говорящую на одном языке, признающую свое общее происхождение, имеющую определенный уклад жизни и освещающую этот уклад системой обычаев. (!!! В.Л.)
Продолжение следует